Studi

Frei 1900, p. 312; Gulick 1933, p. 419; Ziegler 1964, p. 265; Reinach 1969, pp. 312 e 327; Roesch 1986, p. 211; Gentili-Cerri 1983, pp. 22-23; Stephanes 1988, p. 426, n. 2417; Raffaeli 1993, p. 427; Brussich 1995, pp. 145-155; Pickard Cambridge 1996, pp. 280 ss.; Cagnazzi 1997, p. 99; Landucci Gattinoni 1997, pp. 244-245; Bélis 1999, pp. 75-77; Canfora 2001, p. 1135 n. 5; Bélis 2002, pp. 112-113; West 2007 (1992), p. 55.

ἃ δὲ Δοῦρις ὁ Σάμιος, Ἀλκιβιάδου φάσκων ἀπόγονος εἶναι, προστίθησι τούτοις, αὐλεῖν μὲν εἰρεσίαν τοῖς ἐλαύνουσι Χρυσόγονον τὸν πυθιονίκην, κελεύειν δὲ Καλλιππίδην τὸν τῶν τραγῳδιῶν ὑποκριτήν, στατοὺς καὶ ξυστίδας καὶ τὸν ἄλλον ἐναγώνιον ἀμπεχομένους κόσμον, ἱστίῳ δ’ ἁλουργῷ τὴν ναυαρχίδα προσφέρεσθαι τοῖς λιμέσιν, ὥσπερ ἐκ μέθης ἐπικωμάζοντος, οὔτε Θεόπομπος οὔτ’ Ἔφορος οὔτε Ξενοφῶν γέγραφεν…

Traduzione

Duride di Samo, dicendo di essere discendente di Alcibiade, aggiungeva a questi particolari che il vincitore ai Pythia Crisogono suonava l’aulos per i rematori, mentre li incitava l’attore tragico Callippide, indossando la tunica e la veste lunga, e il resto degli ornamenti da gara, inoltre affermava che la nave ammiraglia approdava ai porti con la vela di porpora, come se tornasse da una baldoria. Tuttavia, né Teopompo, né Eforo, né Senofonte hanno scritto ciò,…