Studi

Gigante 1978, pp. 60-61; Gigante 1983, p. 624; Amerio 1991, pp. 103-105; De Martino-Vox 1996, p. 347; Berlinzani 2002, pp. 29 ss.; Ercoles 2008, p. 282 n. 333; Power 2010, pp. 91 e 369; Bellia 2010-2011, p. 132; Manieri 2012, p. 286 n. 34.

ἐδείκνυτο δ’ἀνδριὰς ἐν Λοκροῖς Εὐνόμου τοῦ κιθαρῳδοῦ τέττιγα ἐπὶ τὴν κιθάραν καθήμενον ἔχων. Φησὶ δὲ Τίμαιος Πυθίοις ποτὲ ἀγωνιζομένους τοῦτόν τε καὶ Ἀρίστωνα Ῥηγῖνον ἐρίσαι περὶ τοῦ κλήρου· τὸν μὲν δὴ Ἀρίστωνα δεῖσθαι τῶν Δελφῶν ἑαυτῷ συμπράττειν· ἱεροὺς γὰρ εἶναι τοῦ θεοῦ τοὺς προγόνους αὐτοῦ καὶ τὴν ἀποικίαν ἐνθένδε ἐστάλθαι· τοῦδ’Εὐνόμου φήσαντος ἀρχὴν μηδὲ μετεῖναι ἐκείνοις τῶν περὶ φωνὴν ἀγωνισμάτων, παρ’οἷς καὶ οἱ τέττιγες εἶεν ἄφωνοι τὰ εὐφθογγότατα τῶν ζῴων, ὅμως εὐδοκιμεῖν μηδὲν ἧττον τὸν Ἀρίστωνα καὶ ἐν ἐλπίδι τὴν νίκην ἔχειν, νικῆσαι μέντοι τὸν Εὔνομον καὶ ἀναθεῖναι τὴν λεχθεῖσαν εἰκόνα ἐν τῇ πατρίδι, ἐπειδὴ κατὰ τὸν ἀγῶνα μιᾶς τῶν χορδῶν ῥαγείσης ἐπιστὰς τέττιξ ἐκ πληρώσειε τὸν φθόγγον.

Traduzione

A Locri si mostra una statua del citarodo Eunomo con una cicala posata sulla cetra. Timeo narra che una volta, gareggiando ai Pythia, questi ed Aristone di Reggio discutevano sul sorteggio; Aristone chiedeva ai Delfici di sostenere lui: i suoi progenitori infatti erano consacrati al dio e la colonia era partita da lì; e nonostante Eunomo avesse detto che non dovesse toccare il primo posto delle competizioni vocali a quelli presso i quali anche le cicale, le più armoniose creature, erano mute, tuttavia Aristone nondimeno ebbe la meglio e sperava di vincere, ma riportò la vittoria Eunomo e consacrò nella sua patria la statua menzionata, dal momento che, durante la gara, essendosi rotta una delle corde, una cicala, posatasi sulla cetra, sostituì il suono mancante.