(post 222 a. C.)

Stele su base di marmo bianco ritrovata nell'Amphiaraion di Oropo.

Edizioni

IG VII, 351; Leonardos, Arch. Eph. 1892, p. 42, n. 70; Michel 699; Prott-Ziehen II, 68; Petrakos, Oropos,  pp. 185-186, n. 43; LSCG 71; *IOropos 304.

Studi

Leonardos, Arch. Eph. 1892, pp. 42 sgg.; Feyel 1942a, p. 133; Feyel 1942b, p. 256; Roesch 1965, p. 174.

Ἐπικράτηϛ Ἀρχίππου εἶπεν ὑπὲρ ἱερῶν· ἐπειδὴ συμβαίνει τὴμ 

πόλιν Ἀκραιφιείων ἀποστεῖλαι πρεσβευταϛ τρεῖϛ ἄνδραϛ τοὺϛ δια-

λεξομένουϛ μετὰ τοῦ ἱερέωϛ καὶ τοῦ προφήτου πρὸϛ ταϛ πόλειϛ

ταϛ ἐν τῆι Βοιωτίαι καὶ παραγενόμενοι εἰϛ τὴν ἐκκλησίαν τό τε ψήφισ-

 5    μα ἀνέγνωσαν τὸ παρὰ τῶν Ἀκραιφιείων καὶ παρεκαλοῦσαν τὸν 

δῆμον συναύξειν τὴν θυσίαν τῷ Ἀπόλλωνι τῷ Πτωΐωι καθάπερ καὶ τὸ 

κοινὸν Βοιωτῶν καὶ ἡ πόλιϛ τῶν Ἀκραιφιέων· ὅπωϛ ἂν οὖν φαίνηται ἡ πόλιϛ 

τῶν Ὠρωπίων, καθάπερ αὐτεῖ προσήκει, εὐσεβῶϛ καὶ ἐνδόξωϛ τὰ πρὸϛ 

τοὺϛ θεοὺϛ συντελοῦσα καὶ εὐχαριστοῦσα τεῖ πόλει Ἀκραιφιέων· 

10       δεδόθχαι τεῖ βουλεῖ καὶ τῶι δήμωι· τὸν ἄρχοντα καὶ τοὺϛ πολεμάρχουϛ 

τοὺϛ ἀεὶ γινομένουϛ καὶ τὸγ γραμματέα πέμπειν βοῦν ἀπὸ τῆϛ πόλεωϛ 

εἰϛ τὰ Πτώϊα καὶ αὐτοὺϛ συμπομπεύειν καὶ τἆλλα πάντα πράττειν, καθά-

περ καὶ ἐν ταῖϛ λοιπαῖϛ θυσίαιϛ γέγραπται, αἷϛ ἡ πόλιϛ θύει ἐν τῶι κοινῶι 

Βοιωτῶν· ἀναγράψαι δὲ τοὺϛ πολεμάρχουϛ τόδε τὸ ψήφισμα ἐν τῶι 

ἱερῶι τοῦ Ἀμφιαράου, οὗ ἂν αὐτοῖϛ φαίνεται ἐγ καλλίστωι εἶναι, τὸ δὲ 

ἅλωμα τὸ γενόμενον εἰϛ τὴν ἀναγραφὴν τοῦ ψηφίσματοϛ δοῦναι 

τὸν ταμίαν τὸν προάρχοντα τὴν δευτέραν τετράμηνον. 

Traduzione

Epicrate, figlio di Archippos, disse riguardo ai riti sacri: «Poiché accade che la città di Acrefia abbia inviato come ambasciatori tre uomini, con il sacedote e il profeta, per compiere una relazione presso le città della Beozia ed essi, giunti nell'assemblea, lessero il decreto inviato dalla città di Acrefia e invitarono il popolo a compiere in comune il sacrificio per Apollo Ptoo, come anche la confederazione beotica e la città di Acrefia; affinché la città di Oropo, come le conviene, sembri celebrare i riti sacri in modo pio e solenne, e si mostri grata alla città di Acrefia, sia prescritto dal consiglio e dal popolo: l'arconte e i polemarchi a vita e il segretario mandino un bue da parte della città agli Ptoia ed essi stessi accompagnino la processione e compiano tutti gli altri riti, come è prescritto anche per gli altri sacrifici che la città compie nell'ambito della confederazione beotica. I polemarchi espongano questo decreto nel tempio di Anfiarao, dove a loro paia più opportuno, e la spesa sostenuta per l'esposizione del decreto la paghi il tesoriere in carica (? precedente?) entro i quattro mesi successivi.