(fine II sec. a.C.)

Due frammenti di un semicilindro di marmo grigio-blu, ritrovati presso la terrazza del tempio di Apollo Ptoo. A sinistra, sulla prima colonna, è la fine del primo decreto e l'inizio del secondo (A e B); a destra, su una seconda colonna, è il terzo decreto (C).

Edizioni

A) Holleaux, BCH 14, 1890, p. 57, n. 15; *IG VII, 4140; Acr. 12 in Manieri 2009.

B) Holleaux, BCH 14, 1890, p. 57, n. 16; *IG VII, 4141; Curty 1995, n. 10c; Acr. 12 in Manieri 2009.

C) Holleaux, BCH 14, 1890, p. 57, n. 17; *IG VII, 4142; Curty 1995, n. 10d; Acr. 12 in Manieri 2009.

Studi

Holleaux 1890, pp. 48 sgg.; Feyel 1936a, p. 23, n. 5; Roesch 1982, p. 230; Curty 1995, pp. 25-26; Manieri 2009, 103-105.

A

[- - - - - - - - τῷ Ἀπό]λλωνι καθὼ[ϛ] 

[καὶ πρότερον - - - - ἐπ]ῃνῆσθαι δὲ καὶ [τοὺϛ] 

[πρεσβευτὰϛ καὶ θεωροὺϛ] ἐπί τε τῆι ἀναστροφῆ[ι] 

[καὶ ἐνδημίᾳ ἣν πεποίηνται ἐν τ]ῆι πόλει ἀξίωϛ ἑκατέ-

5     [ρων τε τῶν πόλεων καὶ ἑαυτῶν· καλέσαι δ᾿] αὐτοὺϛ καὶ ἐπὶ ξένια 

[εἰϛ τὸ πρυτανεῖον ἐπὶ τὴν κοινὴν τῆϛ πόλε]ωϛ ἑστίαν. 

B

                                  [- - -]έων. 

[ἐπειδὴ παραγενόμενοι] πρεσβευταὶ παρὰ τῆϛ πόλε-

[ωϛ Ἀκραιφιέων, οἱ δ᾿] αὐτοὶ καὶ θεωροί, Πυθίων Ἀθα-

[νίου καὶ Φιλόμηλοϛ Θεοδώ]του γράμματα ἀπέδωκαν ἐν οἷϛ 

5     [κατακεχώρισται ἐπελθ]όνταϛ αὐτοὺϛ ἐπί τε τὸ συνέδρι-

[ον καὶ τὸν δῆμον διαλέξεσθαι, καὶ αὐτοὶ ἐπελθόν]τεϛ συγγένειαν 

[καὶ φιλίαν τὴν ὑπάρχουσαν] ταῖϛ π[όλεσι πρὸϛ ἀλλήλαϛ ἀνενεώσαντο], 

[- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -]. 

C

Πυθοκλῆϛ Δω[- - - - - εἶπεν· ἐπειδὴ παραγενόμενοι] 

παρὰ τῆϛ πόλεωϛ Ἀ[κραιφιέων πρὸϛ ἡμᾶϛ πρεσβευταὶ] 

καὶ θεωροὶ ὅ τε προφή[τ]ηϛ [τοῦ Ἀπόλλωνοϛ Πυθίων Ἀθανίου] 

[κ]αὶ μετ᾿ αὐτοῦ Φιλόμηλοϛ Θεο[δώτου, οἱ δ᾿ αὐτοὶ ἀνανεωσάμενοι] 

5     [τ]ὴν συγγένειαν καὶ φιλίαν τὴν ὑπάρχου[σαν ταῖϛ πόλε]-

σι πρὸϛ ἑαυτὰϛ παρεκάλουσαν ἀποδέξασθ[αι καὶ] 

συναύξειν τὴν πόλιν ἡμῶν καθὼϛ καὶ πρότε[ρον τήν τε] 

θ[υ]σίαν καὶ ἐκεχειρίαν καὶ ἀσφάλειαν [καὶ τὸν ἀγῶνα] 

τῶν Πτωΐων ὃν τίθησιν ἡ πόλιϛ αὐ[τῶν κατὰ πεντα]-

10  ετηρίδα θυμελικὸν στεφα[νίτην τῷ Ἀπόλλωνι τῷ] 

Πτωΐωι· δεδογμένον εἶναι [τοῖϛ τε συνέδροιϛ καὶ τῷ δήμῳ], 

ἀποκρίνασθαι τοῖϛ τε [πρεσβευταῖϛ καὶ θεωροῖϛ καὶ τῇ] 

πόλει Ἀκραιφιείων, [ὅτι ὁ ἡμέτεροϛ δῆμοϛ διατηρῶν τὴν φιλίαν] 

τὴ[ν] ὑπάρχο[υσαν ταῖϛ πόλεσι πρὸϛ ἀλλήλαϛ - - - - - - - - -]. 

Traduzione

A

…ad Apollo come anche prima… e si lodino gli ambasciatori e theoroi per la condotta e il soggiorno che fecero in modo degno di entrambe le città e di sé stessi. E si invitino al banchetto ufficiale nel Pritaneo, presso la mensa comune della città.

B

                                                                                       Degli abitanti di…

poiché Pythion e Philomelos,  giunti come ambasciatori dalla città di Acrefia, essi stessi nella funzione di theoroi, consegnarono una lettera nella quale era registrato  che essi avrebbero parlato presentatisi dinanzi al consiglio ed al popolo, ed essi si presentarono e ricordarono la comunanza di stirpe e l'amicizia delle città tra di loro…

C

Pythocles figlio di…disse: poiché il profeta di Apollo Pythion, figlio di Athanias e con lui Philomelos, figlio di Theodoros, giunti dalla città di Acrefia presso di noi, come ambasciatori e theoroi, ricordando essi stessi la comunanza di stirpe e l'amicizia esistente tra le due città, invitarono la nostra città ad accettare e a far crescere, come anche prima, il sacrificio, la tregua, la sicurezza e l'agone degli Ptoia che la loro città celebra ogni cinque anni in onore di Apollo Ptoo, stephanites e timelico; essendo stato deliberato dal sinedrio e dal popolo di rispondere agli ambasciatori e theoroi e alla città di Acrefia, che la nostra città, conservando l'amicizia esistente tra le città tra di loro…